张青和孙二娘结局
总的来说,张青和孙二娘在《水浒传》中的结局是战死沙场 ,他们的英勇事迹成为了梁山传奇的一部分,激励着后人为正义而战 。
后来孙二娘和张青也上了梁山,做了好汉,后来宋江带领梁山好汉攻打方腊 ,结果张青死了乱军之中,孙二娘也被杜微用飞刀杀死。 梁山中最后一个女将就是顾大嫂,在没有上梁山之前 ,顾大嫂跟孙二娘的职业差不多,都是开酒店的,只是顾大嫂开的正经酒店 ,孙二娘开得黑店。
结局:招安后,孙二娘在随宋江攻打清溪时,被方腊部将杜微飞刀伤死。
孙二娘的结局是:在征讨方腊时 ,被杜微飞刀打中,阵亡 。孙二娘,菜园子张青的妻子 ,外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。梁山泊上仅有的三女将之一 。武松被发配到孟州路过十字坡,险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘,孙二娘求饶,武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。
张孙夫妇二人送别武松)”行者“的创造者 31回:武松血溅鸳鸯楼后 ,又一次遇到张青孙二娘夫妇,夫妇二人将武松装扮成头陀,从此武松就成了行者 。三山聚义上梁山 58回:三山聚义 ,孙二娘随二龙山人马一起上了梁山。结局:招安后,孙二娘在随宋江攻打清溪时,被方腊部将杜微飞刀伤死。
孙二娘的结局是在梁山诏安后 ,大军征方腊时,打至清溪城时,被敌将杜微的飞刀所伤而死 。孙二娘是梁山第102位好汉张青的妻子 ,人称梁山妖艳第一,二人在十字坡开店,专杀恶人 ,做成人肉包子卖。
孙二娘、张青开的黑店有三不杀,古代的土匪真的这么讲道义吗?
〖One〗、孙二娘、张青开的黑店有三不杀,这个故事情节发生在《水浒传》的第二十七回:母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青。孙二娘对武松下药,被识破之后 ,武松对孙二娘一番非礼,弄得她大声嚎叫,幸在张青及时出现 ,才化解了尴尬 。接着张青倒也老实,说他的黑店有三杀。
〖Two〗 、仔细分析会发现这三种不被杀的人有一个共同特点:出家的和尚,妓院的妓女 ,江湖的刺死罪犯属于边缘化的人。在某种程度上,孙二娘也是被边缘化的人。是的,他们制作“人肉馒头 ” ,充满邪恶,即使没有借口,这是社会所不允许的 。也许这对夫妇曾经很可怜 ,面对与他们同样处境的人自然有种同病相怜的感觉。
〖Three〗、江湖规则与道义:在江湖中,弱肉强食是常态。孙二娘和张青虽然手段残忍,但他们有自己的规则和道义 。他们主要针对的是行走江湖的人,而且有三等人不杀的规矩:云游僧道、行院妓女 、流配罪犯。这表明他们在某种程度上仍然保持着一定的道德底线和江湖道义。
〖Four〗、其实不是害怕他们说自己不英雄 ,英不英雄的,只是个虚名,张青这种小人物应该不在乎别人说他不英雄 。张青不杀戏子 ,主要是因为古代通讯不方便,大部分人都不知道有十字坡这么一个鬼地方,既然不知道 ,自然就很容易走过来被张青杀了卖钱了。
为什么张青和孙二娘身上有那么多条人命,武松为何毫不在意?
综上所述,武松对张青和孙二娘身上的众多人命没有在意的原因可能是出于兄弟情义、江湖背景和个人情感等多方面的考虑。
其实就是张青拟订的“三不杀”原则,在实践中也并没有得到很好的遵循 ,鲁智深是僧人,就差点被孙二娘剥了;还有一个头陀,被孙二娘“卸下四足”;至于武松 ,明明是被差役押解的犯人,应在黑店的“三不杀”之列,但因孙二娘见他“包裹沉重 ”就起了杀意 。
这里还有个插曲应该说明一下:当孙二娘的伎俩被武松识破之后,张青曾向武松说明 ,他们并不是对所有的人都这样对待,其中有三类人,是放过不杀的。一是云游僧道 ,二是江湖妓女,三是犯罪流配之人。并且还说出了不杀的理由 。可是,话虽然这样说 ,鲁智深路过时,穿的都是僧人服装,孙二娘照样把他药翻。
其实不是害怕他们说自己不英雄 ,英不英雄的,只是个虚名,张青这种小人物应该不在乎别人说他不英雄。张青不杀戏子 ,主要是因为古代通讯不方便,大部分人都不知道有十字坡这么一个鬼地方,既然不知道,自然就很容易走过来被张青杀了卖钱了。
在《水浒传》的第二十七回 ,母夜叉孙二娘与张青两人,将押送武松的两位公差给迷倒,在孙二娘 、张青要杀此二人的时候 ,武松恳求张青道:“武松平生只打天下硬汉,这两个公人...一路上服侍我,我若害了他 ,天理也不容我 。
标签: 孙二娘与张青
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