士可杀不可辱是什么意思/士可杀不可辱这句话是谁说的

冰点 1688资讯 2025-12-09 1

什么叫士可杀,不可辱?

〖One〗、“士可杀不可辱”这一古语，强调了士人宁可牺牲生命，也不愿遭受侮辱的精神。在古代，士不仅是贵族阶层，还是统治阶级中知识分子的统称，包括学士、勇士、方士和谋士等。这一理念最早源自《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。

〖Two〗、士可杀不可辱的意思是宁愿被人杀死，也不要被人侮辱。含义解释：这句话强调了个人尊严的重要性，表明在面临生死和尊严的选取时，宁愿牺牲生命也不愿受到侮辱。它体现了对人格尊严的坚守和维护。

〖Three〗、士可杀不可辱的意思是：士子宁可死，也不愿受污辱。士可杀不可辱是一种崇高的精神追求，它表达了对于尊严和荣誉的重视和坚守。在古代社会中，士人是非常重要的社会阶层，他们不仅拥有较高的文化素养和技艺水平，还承担着维护社会正义和道德的责任。

〖Four〗、士可杀，不可辱，这句话来源于中国古代的士人精神，强调的是一个人的气节和尊严比生命本身更为重要。即宁愿像玉一样被摔得粉碎，也不愿像瓦一样虽然完整但没有价值。这句话体现了古代士人对于人格尊严的坚守，即使面临生死抉择，也要维护自己的气节和原则，不愿意屈服于恶势力，丧失尊严而生存。

〖Five〗、意思解释：这句话的意思是，儒者可以亲近，但不能被威胁或胁迫；可以接近，但不能被逼迫到绝境；他们宁愿选取死亡，也不愿意受到侮辱。典故背景：《礼记·儒行》是儒家经典《礼记》中的一篇，主要阐述了儒者的行为和品德。这句话体现了儒者对于尊严和人格的重视，认为尊严高于生命，不可轻易放弃。

〖Six〗、士可杀不可辱的意思是：一个人宁可死，也不能接受侮辱。这是关于个人尊严和荣誉的一种强烈表达。详细解释如下： “士可杀 ”的理解在古代社会，“士”代表了具有高尚品德与情操的阶层。他们坚守正义，勇于担当。

士可杀不可辱的典故

〖One〗、士可杀不可辱的典故与出处如下：典故：广州都督裴伷先的故事：裴伷先因获罪而下狱，唐玄宗面临如何处置他的问题。宰相张嘉贞建议对裴伷先施以杖刑，但另一宰相张说则坚决反对，他引用“士可杀不可辱”的观点，认为不应再对裴伷先进行侮辱。李广自刎：李广在与匈奴的作战中迷路，导致未能与卫青共同俘获单于。

〖Two〗、士可杀不可辱的典故出自《礼记·儒行》。这句话的具体表述为：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。 ”意思解释：这句话的意思是，儒者可以亲近，但不能被威胁或胁迫；可以接近，但不能被逼迫到绝境；他们宁愿选取死亡，也不愿意受到侮辱。

〖Three〗、士可杀不可辱的意思是士子宁可死，也不愿意受到侮辱。这句话的典故为《礼记·儒行》中的：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”意思是儒者可以亲近，但不能被威胁，可以接近，但不能被逼迫，可以被杀害，但不能被侮辱。

〖Four〗、士可杀不可辱的典故出自《礼记·儒行》。具体解释如下：典故来源：该典故直接来源于《礼记·儒行》一文，原文为“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。

〖Five〗、士可杀不可辱的出处是《礼记·儒行》，关于它的典故是广州都督裴伷先获罪下狱的故事。这个故事讲的是裴伷先获罪下狱，唐玄宗不知如何处理，宰相张嘉贞提议打板子，而另一名宰相张说却认为“士可杀不可辱” ，不应该再加侮辱他。

士可杀不可辱什么意思

士可杀，不可辱，这句话来源于中国古代的士人精神，强调的是一个人的气节和尊严比生命本身更为重要。即宁愿像玉一样被摔得粉碎，也不愿像瓦一样虽然完整但没有价值。这句话体现了古代士人对于人格尊严的坚守，即使面临生死抉择，也要维护自己的气节和原则，不愿意屈服于恶势力，丧失尊严而生存。

意思解释：这句话的意思是，儒者可以亲近，但不能被威胁或胁迫；可以接近，但不能被逼迫到绝境；他们宁愿选取死亡，也不愿意受到侮辱。典故背景：《礼记·儒行》是儒家经典《礼记》中的一篇，主要阐述了儒者的行为和品德。这句话体现了儒者对于尊严和人格的重视，认为尊严高于生命，不可轻易放弃。

“士可杀，不可辱！ ”这句话的核心意义在于强调个人的尊严和气节不可侵犯。以下是对这句话的详细解读：士可杀：这里的“士”通常指的是有品德、有志向的人。他们有着坚定的信念和高尚的品德，宁死不屈。因此，“士可杀”意味着在面对生死考验时，这些人宁愿牺牲生命，也不会放弃自己的原则。

士可杀不可辱的意思是宁愿被人杀死，也不要被人侮辱。含义解释：这句话强调了个人尊严的重要性，表明在面临生死和尊严的选取时，宁愿牺牲生命也不愿受到侮辱。它体现了对人格尊严的坚守和维护。

宰相张嘉贞建议对裴伷先施以杖刑，但另一宰相张说则坚决反对，他引用“士可杀不可辱 ”的观点，认为不应再对裴伷先进行侮辱。李广自刎：李广在与匈奴的作战中迷路，导致未能与卫青共同俘获单于。

士可杀不可辱出自哪里

〖One〗、出处：《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”这句话表达了儒者的高尚气节，即他们宁愿被杀也不愿受到侮辱。

〖Two〗、士可杀不可辱的典故出自《礼记·儒行》。这句话的具体表述为：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”意思解释：这句话的意思是，儒者可以亲近，但不能被威胁或胁迫；可以接近，但不能被逼迫到绝境；他们宁愿选取死亡，也不愿意受到侮辱。

〖Three〗、出处：这句话出自《礼记·儒行》，原文描述了儒者的刚毅品质，即他们吃软不吃硬，可以接受动之以情、晓之以理的劝说，但绝不接受胡搅蛮缠、要挟威迫的行为。宁可去死，也不愿受到侮辱，这是对儒者刚毅品质的一种高度概括。

士可杀不可辱的意思

〖One〗、士可杀不可辱的意思是宁愿被人杀死，也不要被人侮辱。含义解释：这句话强调了个人尊严的重要性，表明在面临生死和尊严的选取时，宁愿牺牲生命也不愿受到侮辱。它体现了对人格尊严的坚守和维护。出处：这句话出自《礼记·儒行》，原文描述了儒者的刚毅品质，即他们吃软不吃硬，可以接受动之以情、晓之以理的劝说，但绝不接受胡搅蛮缠、要挟威迫的行为。

〖Two〗、意思解释：这句话的意思是，儒者可以亲近，但不能被威胁或胁迫；可以接近，但不能被逼迫到绝境；他们宁愿选取死亡，也不愿意受到侮辱。典故背景：《礼记·儒行》是儒家经典《礼记》中的一篇，主要阐述了儒者的行为和品德。这句话体现了儒者对于尊严和人格的重视，认为尊严高于生命，不可轻易放弃。

〖Three〗、面对可能的污辱和责备，李广深感无奈，认为这都是天意，且自己年事已高，不愿再受刀笔吏的污辱，于是拔刀自刎。出处：《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。 ”这句话表达了儒者的高尚气节，即他们宁愿被杀也不愿受到侮辱。

〖Four〗、“士可杀不可辱”这一古语，强调了士人宁可牺牲生命，也不愿遭受侮辱的精神。在古代，士不仅是贵族阶层，还是统治阶级中知识分子的统称，包括学士、勇士、方士和谋士等。这一理念最早源自《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。

〖Five〗、士可杀，不可辱，这句话来源于中国古代的士人精神，强调的是一个人的气节和尊严比生命本身更为重要。即宁愿像玉一样被摔得粉碎，也不愿像瓦一样虽然完整但没有价值。这句话体现了古代士人对于人格尊严的坚守，即使面临生死抉择，也要维护自己的气节和原则，不愿意屈服于恶势力，丧失尊严而生存。

〖Six〗、士可杀不可辱的意思是：士子宁可死，也不愿受污辱。士可杀不可辱是一种崇高的精神追求，它表达了对于尊严和荣誉的重视和坚守。在古代社会中，士人是非常重要的社会阶层，他们不仅拥有较高的文化素养和技艺水平，还承担着维护社会正义和道德的责任。