30岁到40岁叫什么，青年人是几岁到几岁

求古代对〖Ten〗
、20、30 、40
、50、60 、70
、80、90岁的别称

岁：黄口；20（女）岁：桃李年华/20（男）弱冠 。30岁：半老徐娘；30（男）而立之年
。40（男）不惑之年 、强壮之年。50年逾半百
、知非之年、知命之年 、艾服之年
、大衍之年 。60花甲、平头甲子 、耳顺之年、杖乡之年
。70古稀
、杖国之年、致事之年 、致政之年。80杖朝之年；90鲐背之年；100期颐 。

岁：称作花甲，也可称为平头甲子
、耳顺之年、杖乡之年。70岁：誉为古稀 ，也可称为杖国之年 、致事之年
、致政之年
。80岁：称为杖朝之年。90岁：称作鲐背之年 。100岁：称为期颐
。

三十而立
，指的是所学已成立，学有根柢 ，非外力所能摇动。四十而不惑
，指的是遇事可以行权，无可 ，无不可 。立则是：可即可，不可即不可
，不知权变之道
。因此，三十而立 ，四十而不惑。五十而知天命
，指的是天的命令 。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：‘天令之谓命
。

女子40多岁被人喊什么?

女人到了40岁，可以被称为暮春之年。在30岁到40岁之间 ，她们被雅称为半老徐娘
，这个年龄段的女性通常既丰满又充满成熟魅力，也可被称作不惑之年 。在古代 ，女子到了40岁
，常被称为“老珠黄”，这一称谓体现了当时社会对年长女性的轻视 ，就像老去的珍珠不再受人珍视一样
。人老珠黄这个成语
，泛指女性因年龄增长而受到的社会地位下降。

女人40岁被称为暮春之年 。三十岁至四十岁，雅称半老徐娘 ，丰腴犹存是最成熟暮春之年，也可称不惑之年。古代女子40岁
，别称“老珠黄 ”
。人老珠黄：泛指女子老了不中用。这是旧时比喻女子老了被轻视，就像因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱 。

在一些地方 ，40岁的女性可能同样被称为大妈
，但这并不意味着她们被认为年老或者不时尚
。 另外，阿姨是一个普遍接受的称呼 ，适用于中年女性
，包括40岁的女性。 除了阿姨，人们有时也会用大嫂或大姐等称呼来指代40岁的女性 。

第二 ，称呼为“姑娘
”
。这个词语不仅没有年龄的限制
，还能让40多岁的女性感受到一种青春活力的氛围，让她们感受到自己依然充满魅力。第三 ，使用“孙女士”或者“孙妹子 ” 。实际上
，每位女性都有虚荣心，合适的称呼可以满足她们的虚荣心 ，让她们感到被重视和欣赏
。

三十岁至四十岁称半老徐娘，丰腴犹存是最成熟暮春之年
，也称不惑之年。古代女子40岁，别称“老珠黄
” 。人老珠黄：泛指女子老了不中用
。旧时比喻女子老了被轻视 ，就像因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。尤其比喻女子
，也泛指人老了不中用，出自明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》 。

豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。 笄（ji）年：古代女于十五岁就把头发梳拢来 ，挽一个髻
，插上叫做笄的首饰，叫笄礼
。加笄后就表示她已成年 ，所以女子到了成年
，叫“笄年”，又称“及笄 ”。《礼·内则》：女子……十有五年而笄” 。 弱冠：《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱
” ，到这个年龄就可举行冠礼
。

中国的古代对各个年龄段的别称是什么,比如三十而立,四十不惑等等_百度...

弱冠：指男子20岁
，出自《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼 ，表示已成年 。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书
。 ”而立：指30岁
，出自《论语·为政》“三十而立
”。以后称30岁为“而立”之年 。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之 ，见其人默然诚笃
，年仅而立
。

弱冠：指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠 ” 。古代男子20岁行冠礼 ，表示已经成年
。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰
，卓荦观群书。
” 而立：指30岁 。语出《论语·为桐改政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立 ”之年
。

孔子在《论语》中提到，他十五岁立志于学 ，三十岁立业
，四十岁不惑，五十岁知天命 ，六十岁耳顺
，七十岁从心所欲不逾矩。这体现了中国古代对年龄的别称和人生阶段的理解 。在《论语》中，孔子提到十五岁是成童之年 ，心志坚明，故自十五始志于学
。这里的“志于学
”是指专心求学。

不惑之年：40岁 。四十岁的人应该对生活没有疑惑
，能明辨事理而不致迷惑，因此称为“不惑之年”
。而立之年：30岁。三十岁的人应该有了自己的思想和处世原则 ，能够独立思考
，自立自强，因此称为“而立之年 ” 。花信年华：24岁
。花信年华指女子的年龄到了二〖Fourteen〗、岁 ，也泛指女子正处在年轻貌美的年龄。

耄耋：指男子八十岁以上
，女子七十岁以上 。这个阶段的人们年事已高，意味着长寿和垂暮之年
。这些称谓在中国传统文化中长期存在 ，可以追溯到古代文献和古代典籍中的记载。在《论语》中
，孔子就提到了一些年龄段的称谓，如“二十而知天命
”（即弱冠） 、“三十而立”等 。