说书唱戏劝人方/说书唱戏劝人方三条大道走中央

说书唱戏劝人方三条大道走中央出自哪首诗

〖One〗 、《定场诗》 。“说书唱戏劝人方 ，三条大道走中央”出自德云社单口相声定场诗《郭德纲》
，全诗为“说书唱戏劝人方，三条大道走中央
。善恶到头终有报 ，人间正道是沧桑。

〖Two〗
、出处：单口相声定场诗 《郭德纲》 。说书唱戏劝人方 解释：指古代有说书的唱戏的一般说的唱的都是劝人的话
，劝导人们做事应方正行事
。三条大道走中央 解释：指有三条大道在当中间儿走，曲曲弯弯可使不的。善恶到头终有报 解释：这个一般都知道 ，不是常挂嘴边的说善有善报恶有恶报嘛 。

〖Three〗、出处：单口相声定场诗 《郭德纲》说书唱戏劝人方指：古代有说书的唱戏的一般说的唱的都是劝人的话，劝导人们做事应方正行事。三条大道走中央指：有三条大道在当中间儿走
，曲曲弯弯可使不的
。善恶到头终有报指：这个一般都知道，不是常挂嘴边的说善有善报恶有恶报嘛。

〖Four〗 、说书唱戏劝人方 ，三条大路走中央；善恶到头终有报
，人间正道是沧桑 。这是定场诗
。

经典定场诗

〖One〗
、以下是几个经典的定场诗： 道德玄妙难难难，道德玄 ，不对知音不可谈
，对了知音谈几句，不对知音枉废舌尖。这首定场诗以“难 ”字开篇 ，强调了道德的深奥与玄妙
，指出只有知音才能理解其中的真谛，否则即便是说了也如同白费口舌 。 色字头上一把刀色色色 ，千古一过
，君子失德小人常乐，大丈夫也难把美人关过
。

〖Two〗、野草闲花遍地愁 ，龙争虎斗几时休？抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周。这首定场诗以野草闲花和龙争虎斗为喻
，表达了对历史变迁和人生无常的感慨 。何处望神州 何处望神州？满眼风光北固楼
。千古兴亡多少事？不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休 。天下英雄谁敌手？生子当如孙仲谋
。

〖Three〗 、以下是一些经典的定场诗分享：难难难 风吹河北岸 ，花开向阳枝。打开今古传先念
，定场诗双足踏地头顶天 。乌云遮盖是枉然，左手抄起量天尺 ，右手推出一泰山。难难难！道德玄 道德玄
，不对知音不可谈
。对了知音谈几句，不对知音枉废舌尖。闲来无事 闲来没事到南壕 ，看见了两只耗子在那摔跤 。

〖Four〗、三条大陆走中央
。善恶到头终有报
，人间正道是沧桑。其他经典的定场诗还包括：八月中秋薄露，路上行人凄凉 ，小桥流水桂花香
，日夜千思万想，心中不得宁静 。伏法朝朝忧闷 ，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡
，正直公平挨饿，修桥补路瞎眼 ，杀人放火儿多
。

〖Five〗
、骑驴过小桥
，独叹梅花瘦。天上一阵黑咕咚，好似白面往下仍 ，倒比棉花来的冲
，如柳栽花一般同 。黑狗身上白，白狗身上肿；坟头总比馒头大 ，井口儿是个大窟窿
。腊月三十月光明
，树梢不动刮大风。只刮得碌碡满街跑，碌碡让鸡蛋撞了一个大窟窿！鸡蛋坏了用钉子钉 ，碌碡破了用线缝 。

〖Six〗、单田芳先生的定场诗与语录集锦如下：定场诗 劝人向善 说书唱戏劝人方
，三条大路走中央
。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。警示酒色财气 酒是穿肠毒药 ，色是刮骨钢刀，财是惹祸的根苗
，气是雷烟火炮 。历史沧桑 道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄闹春秋 ，顷刻兴亡过首
。青史几行名姓
，北邙无数荒丘。

说书唱戏劝人方什么意思?

说书唱戏劝人方的意思是，通过说书和唱戏这种艺术形式 ，传达道德教化的内容
，引导人们遵循生活的正道和规矩准则 。具体来说：说书与唱戏作为艺术形式：在古代，说书和唱戏是深受人们喜爱的娱乐方式 ，它们通过生动的语言和旋律
，讲述一个个引人入胜的故事
。

说书唱戏劝人方指：古代有说书的唱戏的一般说的唱的都是劝人的话，劝导人们做事应方正行事。三条大道走中央指：有三条大道在当中间儿走 ，曲曲弯弯可使不的 。善恶到头终有报指：这个一般都知道
，不是常挂嘴边的说善有善报恶有恶报嘛
。

说书唱戏劝人方指：古代有说书的唱戏的一般说的唱的都是劝人的话，劝导人们做事应方正行事。三条大道走中央指：有三条大道在当中间儿走 ，曲曲弯弯可使不的 。善恶到头终有报指：这个一般都知道，不是常挂嘴边的说善有善报恶有恶报嘛
，呵呵
。

单田芳先生在评书中经常用到的定场诗有哪些?

〖One〗 、最豪气得定场诗《白眉大侠》等评书中经常出现这首诗：“三尺龙泉万卷书，上天生我意何如。不能报国平天下 ，枉为男儿大丈夫 。
”这首诗读来热血沸腾的
，每当看到或者听到这首诗时我就感觉全身充满力量，在工地上每次至少能多搬三块砖
。

〖Two〗
、单田芳先生的定场诗和语录集锦如下： 劝人为本之道 无论是说书还是演戏 ，都以劝人为本
，遵循公正之道，善恶有报 ，人间正道沧桑常在。 人生警戒 酒色财气
，若过度追求，便成祸源：酒和色虽诱人 ，却如毒药和刮骨钢刀；财与气若过度追求
，便成祸害之源 。

〖Three〗、舍生忘死图富贵，哪有一个肯回头。人生哲理 人生在世天天天 ，日月如梭年年年
。富贵之家有有有，贫困之人寒寒寒。说我升官发财美美美
，俩腿要是一蹬完完完 。高人相处之道 不服高人有罪，见高人不能交臂失之
。交友原则 鸟随鸾凤飞腾远 ，人伴贤良品自高。

善恶到头报应循环是哪首诗

〖One〗 、出自郭德纲相声里的一首定场诗 。原文如下：天为罗盖地为毯
，日月星辰伴我眠；何人撒下名利网，富贵贫困不一般；也有骑马与坐轿 ，也有推车把担担；骑马坐轿修来的福
，推车担担命该然；骏马驮着痴呆汉，美妇常伴拙夫眠；八十老翁门前站 ，三岁顽童染黄泉；不是老天不睁眼
，善恶到头报应循环
。

〖Two〗
、“善恶到头报应循环”这句诗出自郭德纲的定场诗，但并非独立成诗 ，而是其定场诗中的一句。该定场诗全文如下：说书唱戏劝人方
，三条大路走中央 。这句诗作为开场，表明了说书人的宗旨是劝导人们走正道 ，选取中间那条正直的道路
。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。

〖Three〗、郭德纲相声定场诗分享：天为罗盖地为毯
，日月星辰伴我眠；何人撒下名利网，富贵贫困不一般；也有骑马与坐轿 ，也有推车把担担；骑马坐轿修来的福
，推车担担命该然；骏马驮着痴呆汉，美妇常伴拙夫眠；八十老翁门前站 ，三岁顽童染黄泉；不是老天不睁眼
，善恶到头报应循环 。

单田芳先生定场诗/语录集锦

单田芳先生的定场诗与语录集锦如下：定场诗 劝人向善 说书唱戏劝人方，三条大路走中央
。善恶到头终有报 ，人间正道是沧桑。警示酒色财气 酒是穿肠毒药
，色是刮骨钢刀，财是惹祸的根苗 ，气是雷烟火炮 。历史沧桑 道德三皇五帝
，功名夏侯商周。五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过首
。青史几行名姓 ，北邙无数荒丘。

单田芳先生的定场诗和语录集锦如下： 劝人为本之道 无论是说书还是演戏，都以劝人为本
，遵循公正之道，善恶有报 ，人间正道沧桑常在 。 人生警戒 酒色财气
，若过度追求，便成祸源：酒和色虽诱人 ，却如毒药和刮骨钢刀；财与气若过度追求
，便成祸害之源
。

单田芳大师的定场诗，如同璀璨的星辰 ，照亮了生活的智慧之路。首句说书唱戏劝人方
，三条大路走中央，寓意在复杂多变的世界中 ，保持善良与公正
，是人生的正途，善恶因果 ，自然昭彰 。酒与色虽美，却如穿肠毒药与刮骨钢刀
，提醒我们须有度，不可沉迷
。

“气死小辣椒 ，不让独头蒜 ”：展现女性的聪明与任性
，是女性魅力的一部分。揭露虚伪：“说人话，不干人事；吃人饭 ，不拉人屎
”：揭露那些表面圆滑 、实质无德之人的虚伪 。单田芳先生的这些定场诗与语录
，如同生活的教科书，教导我们如何行走世间 ，保持清醒与智慧
，在人生的舞台上演绎出属于自己的精彩篇章
。

最有历史感的定场诗《童林传》《封神演义》《三侠剑》中的开书定场诗是：“道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄闹春秋 ，顷刻兴亡过首 。青史几行名姓
，北邙无数荒丘
。前人撒种后人收，无非是龙争虎斗。”这首诗一直追溯到三皇五帝时代堪称是年代最久最具历史感的定场诗了 。

单田芳老先生定场诗 守法朝朝忧闷 ，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，正直公平挨饿
。修桥补路瞎眼
，杀人放火儿多。我到西天问我佛，佛说———我也没辙 。这首打油诗语言犀利 ，针砭时弊
，表达了演员对社会现象的不满和无奈，同时也展示了相声艺术的讽刺和批判精神
。