五十者可以衣帛矣是什么意思？五十者可以衣帛矣省略了哪里

蓝色妖姬头条资讯 2025-12-28 3

五十者可以衣帛矣的衣是什么意思

综上所述，“五十者可以衣帛矣 ”中的“衣”是动词，意为“穿”，表示年纪大的人可以穿上华美的衣服，这是孟子为说服梁惠王而描绘的理想社会景象之一。

“衣帛 ”指的是穿衣和丝绸制品，表达的是生活水平的提高，不仅仅是简单的“穿”或“棚” 。 “可以 ”在这里表示有能力或条件去做某事，不仅仅是凭借，而是到了可以享用的程度。因此，“五十者可以衣帛矣”意味着五十岁以上的人已经到了可以穿上丝绸制品的的经济条件和生活水平。

“五十者可以衣帛矣”中的“衣 ”是动词，意为“穿” 。具体含义：“衣”在这里不是名词，而是用作动词，表示穿的动作。词语搭配：“衣帛”即穿丝绸衣服，其中“帛 ”指的是精美的丝绸服装。句子解释：整句话的意思是，年纪大的人就可以穿上华美的丝绸衣服了。

“五十者可以衣帛矣”其中省略了一个“之”字，完整的句子应为“五十者可以之衣帛矣 ”，这里的“之”指代前文的“桑” ，意思是五十岁的人就可以凭借它穿丝绸了。选段：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

“五十者可以衣帛矣 ”是省略句和状语后置句。翻译：上了五十岁的人就可以穿着丝绸衣服了。详细解析：省略句：在古汉语中，为了表达的简洁性，常常会省略一些成分，如主语、宾语、介词等。

［解析］这就是所谓在朝廷上就战胜了别国。状语后置判断句 7．（冠者、童子）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。［解析］到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。状语后置 8．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

不知道我啊）被动句：吾长见笑于大方之家（我长被有学问的人所耻笑啊）王之蔽甚矣（大王被蒙蔽的很严重了啊）省略句：五十者可以衣帛矣（五十岁的人可以穿好的衣服了）忌不自信（邹忌对自己的容貌感到不自信）若舍郑以为东道主（如果放过郑国，让郑国作为东边道路上的主人）会的就这么多了。

【五十者可以衣帛矣】：一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】：一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺【树之以桑】一般“树 ”是名词，在此活用做动词：种植【王无罪岁】：“罪”是名词活用为动词：归罪、归咎。

“五十者可以衣帛矣”中的“可以 ”的意思就是可以，能够的意思。不属于古今异义词。五十者可以衣帛矣的意思是五十岁的人就可以穿丝织品了。出自战国孟子的《寡人之于国也》。

能够【五十者可以衣帛矣】：五十岁以上的人能够（可以）穿丝绸了。一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿《正义》对“五十者可以衣帛矣”、“七十者可以食肉矣 ”和“数口之家可以无饥矣”三句中的“可以”作了这样的解释：“凡云‘可’者，但得过而已，未至於富足有馀也。

“衣帛 ”指的是穿衣和丝绸制品，表达的是生活水平的提高，不仅仅是简单的“穿”或“棚”。 “可以 ”在这里表示有能力或条件去做某事，不仅仅是凭借，而是到了可以享用的程度。因此，“五十者可以衣帛矣”意味着五十岁以上的人已经到了可以穿上丝绸制品的的经济条件和生活水平。

“可以”的古今异义主要包括以下含义：古义：表示可能或能够：如《诗·陈风》中的“衡门之下，可以栖迟 ”，意为横木为门城东头，能幽会一逗留；《孟子·梁惠王上》中的“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣” ，意为五亩大的宅园，在里面种上桑树，五十岁的人就能够穿丝织品了。

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