怒族有什么节目？怒族是干什么的

怒族的节日

春节 ，怒族称之为“吉佳姆”
，是怒族最重要的传统节日之一 。在春节前夕，怒族家庭会进行大扫除 ，清理火塘余灰，以示除旧布新
。除夕之夜
，家庭成员会共同用餐，而年轻一代会早起前往井边打水 ，寓意吉祥
，笑凳旦并向长辈拜年。 仙女节，又称为鲜花节或天母节 ，是怒族的特色节日 。

祭山林节：此节日一般在正月初四五举行
，只限于男性参加，主要活动是祭祀山林 ，牺牲通常为黑羊。这是怒族对自然的一种崇拜和敬畏
。仙女节：这是云南省贡山一带怒族地区的民间传统节日
，时间在每年的农历三月十五至十七日。

怒族的传统节日主要包括以下几个：春节：怒语称“吉佳姆 ” 。节前家家清扫庭院，除净火塘余灰
。除夕之夜请长者吃饭 ，初一凌晨年轻人抢打吉祥水并给长辈拜年。仙女节：又称鲜花节或天母节 。节日日期为藏历10月15日
。人们穿盛装
，带祭品和野餐，手捧鲜花到溶洞祭祀。山林节：一般在七月间举行 。

春节：怒语称“吉佳姆
” ，是怒族最为重要的传统节日
。节日前，家家要清扫庭院
，除净火塘中的余灰。除夕之夜，要请长者吃饭 。初一凌晨 ，年轻的小伙子会抢先去井里打吉祥水
，并给长辈拜年请安
。仙女节：又称鲜花节或天母节，是怒族女性崇拜的重要节日。

怒族的传统节日主要包括春节 、仙女节
、山林节、新米节等 ，以下是这些节日的简介： 春节 怒语称“吉佳姆” 。 节前家家要清扫庭院
，除净火塘中的余灰，进行大扫除以迎接新年。 除夕之夜 ，要请长者吃饭
，以示尊敬
。

怒族拥有丰富的传统节日，以下是对怒族几个主要传统节日的简介： 鲜花节- 时间：农历三月十五日。- 地点：主要在云南省贡山独龙族怒族自治县 。- 活动：人们穿着节日盛装 ，带上祭品和食物
，前往仙女洞进行祭祀活动，向仙女敬献鲜花 ，祈求吉祥如意
。

怒族的聚集地点,着装特色,饮食习惯,主要节目.急需

怒族是云南特有民族，主要聚居在泸水县 、贡山独龙族怒族自治县、福贡县匹河怒族乡及兰坪白族普米族自治县的菟峨
，少数居住在迪庆藏族自治州的维西县。贡山
、福贡两县的怒族，是当地最早的土著居民 ，自称“阿龙 ”和“阿怒”
，在古代就与独龙族有亲属关系 。原碧江县的怒族自称“怒苏
”，被认为是唐代“庐鹿蛮”的生裔
。

藏族传统穿用藏袍 ，是敞领口、右大襟 、系腰带的大袍
，用氆氇
、毛皮及其他面料制作；牧区羊皮袍不挂袍面，以腰带系结底襟可作被袋用；农区妇女夏秋为无袖袍；男子穿袍时习惯褪右袖以便活动；女袍的内衣襟短袖长 ，前系邦单（又称邦垫
，为饰有横彩条的氆氇围裙）；配穿靴，男子戴礼帽或皮帽。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品 。除夕岁守夜
。子夜过后 ，男女青年争先挑水
，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水 ，以祝福日子甜美 。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯
，舞狮子，打霸王鞭
。壮族——年三十晚上 ，家家的火塘上要燃起大火
，终夜不熄，叫做“迎新火 ”。民间习惯包粽子过春节 。

傈僳族的传统节日是什么?

〖One〗 、“阔时节
”是傈僳族最隆重的传统节日 ，相当于汉族的新年。以前
，傈僳族过节的日子以对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同 ，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内
，前后约有一个月
。这期间正是樱桃花开的季节，所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子。

〖Two〗
、傈僳族的传统节日主要包括阔时节、收获节和澡塘会 。阔时节：这是傈僳族最隆重的传统节日 ，相当于他们的新年
。节期原本没有统一规定
，而是根据对物候的观察来决定。但自1993年12月起，云南省怒江傈僳族自治州人民政府将每年12月20日至22日定为阔时节 ，以便各地傈僳族同胞能够共同庆祝这一佳节 。

〖Three〗 、傈僳族的传统节日和风俗如下：传统节日 阔什节 阔什节是傈僳族规模较大的节日，相当于汉族的春节
。傈僳族有自己的历法
，公历一月是他们的过年月。由于各地的习惯和历法的不同，过年的时间也有所不同 。以怒江地区傈僳族来看 ，大约夏历十二月五日至第二年正月十日左右为过年时间
。

祭山林节节目来历

“祭山林节”的来历主要与怒族人民对自然的尊崇
、祈求风调雨顺以及保护林木水土的传统有关。以下是关于“祭山林节 ”来历的详细解释：自然尊崇：怒族人民生活在山林之间
，对自然环境有着深厚的感情和尊崇 。他们认为山林是神灵的居所，是生命之源 ，因此通过举行“祭山林节
”来表达对自然的敬畏和感激
。

怒族传统节日有春节、鲜花节（农历三月十五） 、祭谷神节（农历十二月二十九）和祭山林节。吉佳姆节 。阿昌族节日出洼节
、换黄单、窝罗节 、火把节、泼水节。毛南族节日分龙节：是毛南族特有的传统节日
。端午找草药
、中元节。瑶族节日盘王节、“赶鸟”节 、倒稿节 。

在古代
，由于人们的生活资源均来自山林河湖，所以正月 ，各地政府还要祭祀山林河湖
。这是国家礼仪。到了民间
，也有很多做法来表达对自然的敬畏，到宗祠祭祖就是民间过年的一个重要内容 。除此之外 ，腊月廿三祭灶王爷
，除夕夜设天地桌接神，供奉天地诸神 ，都是春节的重要礼仪
。

 ”春天是鸟儿繁殖的季节。人们常说：“莫打三春鸟
”我国劳动人民对于鸟类的认识和爱护自古以来就有着传统 。远在春秋战国时期（公元前770～公元前221年），孔子提出“覆巢毁卵
，则凤凰不翔”（《史记·孔子世家》）的保护鸟类思想
。西周王朝不仅注意保护雌鸟，而且也注意保护幼鸟。

节庆 怒族传统节日有过年
、鲜花节和祭谷神、祭山林节 ，其中以过年的节日气氛最浓
，既隆重又古朴 。每到腊月末，家家都要清扫庭院 ，除净火塘中的余灰
，并用松枝装饰门面，地上及炊具餐具 、各种器皿铺上一层绿松毛（松树叶） ，象征去旧迎新
。除夕之夜
，家家要吃团圆饭。

怒族传统节日有过年
、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日比氛最浓 ，既隆重又古朴 。每到腊月末
，家家都要清扫庭院，除净火塘中的余灰 ，并用松枝装饰门面，地上及炊具食具 、各种器皿铺上一层绿松毛（松树叶）
，象征去旧迎新。除夕之夜，家家要吃团圆饭
。

达比亚舞窝得得

《窝得得》是达比亚舞中一个特别的节目 ，是唯一一个融入歌唱元素的舞蹈。以下是关于《窝得得》的详细解舞蹈特点：融合元素：《窝得得》将弹奏
、歌唱和舞蹈完美融合
，舞者伴着达比亚音乐，一边唱歌一边跳舞 。情感表达：舞蹈通过歌声和动作传达丰富的情感 ，深受怒族年轻人的喜爱
，成为他们自娱自乐的一种形式
。

在达比亚舞的世界里，有一个特别的节目名叫《窝得得》 ，它是唯一一个融入歌唱元素的舞蹈。这个舞蹈的特点在于
，舞者一边伴着达比亚音乐，一边唱着歌 ，将弹奏、歌唱和舞蹈完美融合
，成为了怒族年轻人喜爱的一种自娱自乐的舞蹈形式 。

爱情主题表达：《窝得得》和《双人达比亚舞》以细腻的情感和互动，展现了人类情感的丰富与深厚 ，表达了爱情的主题
。表演性质：《反弹达比亚舞》则更偏向于表演性质，通过精湛的技巧和节奏
，展示了舞者们对舞蹈艺术的精湛掌握。文化传承载体：达比亚舞不仅是一种娱乐形式，更是文化传承的重要载体 。