石破天惊逗秋雨出自哪里
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ”的意思是高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 ，好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。这句诗出自唐代李贺的《李凭箜篌引》 。
“石破天惊逗秋雨 ”出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》 。这句诗以其独特的意象和生动的描绘 ，展现了音乐声的宏大与震撼。具体解析如下：出处：该句诗出自李贺的《李凭箜篌引》 ，这是一首描写音乐演奏的诗歌，通过对箜篌声的细腻描绘 ，展现了音乐的无穷魅力 。
“石破天惊逗秋雨”是唐代诗人李贺写的 。这句话出自他的作品《李凭箜篌引》 ，具体解释如下：出处：该诗句来源于李贺的《李凭箜篌引》，是李贺对箜篌音乐的生动描绘。
“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 ” 。什么意思?
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”的意思是高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 ，好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。这句诗出自唐代李贺的《李凭箜篌引》。
女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨的意思是 ，女娲炼石补天的神话场景，被乐声所震撼 ，仿佛石破天惊 ，引来了秋雨 。 这句话出自唐代李贺的《李凭箜篌引》，描述了乐声的高亢激荡 ，直冲云霄 ，仿佛冲破了女娲炼石补过的天际 。
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ”的意思是：高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 ，好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。乐声直冲云霄：诗句中，“女娲炼石补天处 ”描绘了乐声冲上了女娲炼石补过的天际 ，形象生动地表现了乐声的高亢激昂 。
“女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨”的意思是：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际 ，好似补天的五彩石被击破 ，逗落了漫天绵绵秋雨 。该句的出处为：唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。《李凭箜篌引》全诗翻译如下： 吴丝蜀桐制成精美的箜篌，在深秋弹奏出美妙的乐曲 。
“女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨”的意思是：女娲炼五彩石补天的地方 ，石头被锤炼得如此强大以至于天为之震撼，引发绵绵秋雨 。具体解释如下：女娲炼石补天：源自中国古代神话 ，描述了女娲作为人身蛇尾的女神 ，用五彩石修补因某种原因破裂的天空。
“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 ”是什么意思_出处是哪里
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”的意思是高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 ，好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨 。这句诗出自唐代李贺的《李凭箜篌引》 。
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ”的意思是：高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 ，好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。该句的出处为：唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》 。《李凭箜篌引》全诗翻译如下： 吴丝蜀桐制成精美的箜篌 ，在深秋弹奏出美妙的乐曲 。
女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨的意思是，女娲炼石补天的神话场景 ，被乐声所震撼 ，仿佛石破天惊，引来了秋雨。 这句话出自唐代李贺的《李凭箜篌引》 ，描述了乐声的高亢激荡 ，直冲云霄，仿佛冲破了女娲炼石补过的天际。
女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨的意思是：高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨 。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨出自哪首诗？此句出自唐代李贺的《李凭箜篌引》。全诗如下：《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋 ，空山凝云颓不流 。
出自唐代李贺的《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋 ，空山凝云颓不流 。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫 ，芙蓉泣露香兰笑 。十二门前融冷光 ，二十三丝动紫皇 。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪 ，老鱼跳波瘦蛟舞 。吴质不眠倚桂树 ，露脚斜飞湿寒兔 。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨是什么意思?
〖One〗、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ”的意思是高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 ，好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。这句诗出自唐代李贺的《李凭箜篌引》 。
〖Two〗 、女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨的意思是 ，女娲炼石补天的神话场景，被乐声所震撼，仿佛石破天惊 ，引来了秋雨 。 这句话出自唐代李贺的《李凭箜篌引》 ，描述了乐声的高亢激荡，直冲云霄 ，仿佛冲破了女娲炼石补过的天际。
〖Three〗 、“女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨”这句话的意思是形容乐声美妙至极，具有震撼人心的力量。女娲炼石补天处：这里用女娲炼石补天的神话传说作为背景 ，象征着至高无上的神圣与完美 。乐声悠扬 ，仿佛飘至正在补天的女娲之处，使她也为之倾心沉迷 。
石破天惊逗秋雨的赏析
“石破天惊逗秋雨 ”的赏析如下：开篇的震撼 “石破天惊 ”四字开篇 ，气势恢宏 ，犹如宏大的画卷展开。其中，“石破”象征着强大的自然力量 ，而“天惊 ”则进一步强化了这种力量的震撼感 ，营造出一种至高无上的氛围 。意境的营造 “逗秋雨 ”三字，通过拟人的修辞手法，赋予秋雨以情感和生命力 。
从文学角度来看 ，“石破天惊逗秋雨”一句 ，运用了夸张、象征和拟人的表达手法，表现出强大的力量和深沉的情感。这种表达不仅让读者感受到强烈的视觉冲击 ，更激发了读者的想象力和情感共鸣 。深度解读 这句话背后 ，也许蕴含着更深层次的哲理 。
“石破天惊逗秋雨 ”的赏析如下：震撼的开篇：“石破天惊 ”以宏大的气势开篇，其中“石破”象征着强大的力量 ，而“天惊”则凸显了至高无上的震撼感。这样的描述 ，结合秋雨的季节背景，营造出一种深沉且富有诗意的氛围 。意境的营造：“逗秋雨 ”三字巧妙地运用了拟人的修辞手法 ，赋予秋雨情感和生命力 。
“石破天惊逗秋雨 ”的赏析如下： 力量之大 ，石破天惊：“石破天惊”这四个字，形象地描绘了箜篌音乐的力量之大。在这里 ，“石 ”并非实指 ，而是用以比喻箜篌声音的刚劲有力 。诗人通过夸张的手法，将箜篌的音色比作能够击破天空的巨石，令人感受到音乐所带来的震撼与冲击 。
整个“石破天惊逗秋雨 ”的意象 ，既有视觉上的震撼 ，又有听觉上的冲击，更有情感上的深沉。这种艺术表达方式 ，既有诗歌的韵味 ，也有散文的流畅。通过对自然与情感的巧妙结合，传达出对于生命 、自然与宇宙的深刻感悟 。深远的文化内涵 这一赏析对象 ，不仅包含了丰富的艺术元素 ，也蕴含了深远的文化内涵 。
女祸炼石补天处石破天惊逗秋雨出自唐代诗人李贺的什么
女祸炼石补天处，石破天惊逗秋雨出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。原文：吴丝蜀桐张高秋 ，空山凝云颓不流 。江娥啼竹素女愁 ，李凭中国弹箜篌 。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光 ，二十三丝动紫皇 。女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨 。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 。
这句话出自唐代李贺的《李凭箜篌引》 ，描述了乐声的高亢激荡 ，直冲云霄，仿佛冲破了女娲炼石补过的天际 。 诗中的“石破天惊逗秋雨”一句 ，通过想象大胆奇特 ，将音乐的强大魅力展现得淋漓尽致，带读者进入一个更为辽阔深广 、神奇瑰丽的境界。
女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨 。出自唐代诗人李贺的：李凭箜篌引 。是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻 ，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺 ，也表现了作者对乐曲有深刻理解 ，具备丰富的艺术想象力。
《李凭箜篌引》 。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨出这两句诗出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》 ，原文为：“十二门前融冷光 ，二十三丝动紫皇 。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ”。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨这两句诗的意思是：高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 。
“女娲炼石补天处 ，石破天惊逗秋雨 ”的意思是：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际 ，好似补天的五彩石被击破 ，逗落了漫天绵绵秋雨 。乐声直冲云霄：诗句中，“女娲炼石补天处”描绘了乐声冲上了女娲炼石补过的天际 ，形象生动地表现了乐声的高亢激昂。
该诗句出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》 。这首诗出自李贺的《李凭箜篌引》 ，原文为：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 。梦入神山教神妪 ，老鱼跳波瘦蛟舞。译文为：高亢的乐声直冲云霄 ，冲上女娲炼石补过的天际 。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨 。
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