他好读书而不求而解;每有会意,便欣然忘食,请问他是中国的哪一位古代...
〖One〗、陶渊明。好读书而不求甚解，每有会意便欣然忘食 。意思是：喜欢读书 ，但只求领会要旨 ，不在一字一句的解释上过分深究：每当对书中的内容有所领会，就会高兴得忘记吃饭 。出自：《五柳先生传》。原文：闲静少言，不慕荣利。好读书 ，不求甚解；每有会意 ，便欣然忘食 。译文：他安安静静，很少说话 ，也不羡慕荣华利禄 。
〖Two〗 、是陶渊明。这篇文章是《五柳先生传》里的一个句子 ，这是一篇自序式的传记，五柳先生其实就是陶渊明自己 ，说他自己喜欢读书但却并不要求理解字句的表明意思 ，每当有所领悟就高兴地忘了吃饭 。
〖Three〗 、王羲之 晋王羲之，字逸少 ，旷子也 。七岁善书 ，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。
〖Four〗、《五柳先生传》中 ，陶渊明谈到了自己的读书体验：“好读书 ，不求甚解，每有会意，便欣然忘食 。 ”意思是说：自己喜爱读书 ，不死啃书本字句钻牛角尖 ，而是着重领悟文中原意 。每逢读到会心处，有了一点新的体会 ，便高兴得连吃饭也忘记了。
〖Five〗、是在陶渊明写的《五柳先生传》里：先生不知何许人也 ，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉 。闲静少言 ，不慕荣利 。好读书 ，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒 ，家贫 ，不能常得，亲旧知其如此 ，或置酒而招之 。造饮辄尽 ，期在必醉 。既醉而退，曾不吝情去留。
〖Six〗 、一是出于求知怡情目的，轻松地读 ，愉悦感甚强 ，“乐琴书以销忧 ”（《归去来兮辞》） 、“好读书，不求甚解 ，每有会意 ，辄欣然忘食”（《五柳先生传》），可名之为“陶潜式乐读”。陶渊明“少年罕人事 ，游好在六经 ”（《饮酒》） ，虽读经书，已有“乐读 ”倾向 。而在归园田居后 ，又大有发展 。
他好读书而不求甚解;每有会意,便欣然忘食 。请问他是陶渊明还是王羲之...
是陶渊明 。这篇文章是《五柳先生传》里的一个句子 ，这是一篇自序式的传记，五柳先生其实就是陶渊明自己 ，说他自己喜欢读书但却并不要求理解字句的表明意思 ，每当有所领悟就高兴地忘了吃饭。王羲之没陶潜这么脱俗o（∩_∩）o...陶渊明（约365－427），浔阳人（今江西省九江市星子县人） 。东晋著名田园诗人，汉族 ，文学家 。
“不求甚解”出自魏晋陶渊明的《五柳先生传》。“不求甚解 ”全诗《五柳先生传》魏晋 陶渊明先生不知何许人也 ，亦不详其姓字，宅边有五柳树 ，因以为号焉 。闲静少言 ，不慕荣利 。好读书，不求甚解；每有会意 ，便欣然忘食。性嗜酒 ，家贫不能常得 。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽 ，期在必醉 。
陶渊明。好读书而不求甚解 ，每有会意便欣然忘食。意思是：喜欢读书，但只求领会要旨 ，不在一字一句的解释上过分深究：每当对书中的内容有所领会 ，就会高兴得忘记吃饭 。出自：《五柳先生传》 。原文：闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意 ，便欣然忘食 。
五 柳 先 生 传 原 文 先生不知何许人也 ，亦不详其姓字 。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言 ，不慕荣利 。好读书 ，不求甚解；每有会意，便欣然忘食 。性嗜酒 ，家贫不能常得。亲旧知其如此 ，或置酒而招之 。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退 ，曾不宏情去留 。
陶渊明在《五柳先生传》中谈读书的名句是___,___ 。
〖One〗、陶渊明在《五柳先生传》中描绘了自己读书的态度 ，他说：好读书，不求甚解 。这句名言不仅表达了他对读书的喜爱 ，更透露出一种豁达的阅读态度。陶渊明认为读书的目的在于理解和体会 ，而并非追求字句上的精确理解。每当有所领悟，他便会感到极大的满足，甚至忘记了吃饭 。这种读书方式强调了内在的体验和感悟 ，而不是机械地记忆和背诵 。
〖Two〗 、出自晋·陶渊明《五柳先生传》。这几句大意是：喜欢读书 ，但不局限于细微末节；每当书中的道理与自己的心志冥然相合，便乐得忘了吃饭 。魏晋时玄学大畅 。魏晋名士崇尚“清淡 ” ，书与研究事物时每以得“意”为高。“好读书 ，不求甚解 ”原是魏晋时期读书的一种风尚 。
〖Three〗 、不求甚解这句话最早是陶渊明说的 。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意 ，便欣然忘食。 ”人们往往只抓住他说的前一句话 ，而丢了他说的后一句话，因此 ，就对陶渊明的读书态度很不满意 ，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明 ，意思非常清楚 。
〖Four〗、“好读书 ，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会（即不拘泥于对字句的解释），而重在感悟 。
〖Five〗 、“好读书 ，不求甚解；每有会意 ，便欣然忘食。“出自晋·陶渊明《五柳先生传》 。这几句大意是：喜欢读书，但不局限于细微末节；每当书中的道理与自己的心志冥然相合 ，便乐得忘了吃饭 。魏晋时玄学大畅。魏晋名士崇尚“清淡 ” ，书与研究事物时每以得“意 ”为高。
五柳先生传陶渊明好读书,为什么不求甚解
陶渊明“好读书，不求甚解”的原因主要有以下几点：反对读死书：陶渊明主张读书不应仅仅局限于字面意思 ，反对过分拘泥于细节和形式 ，成为书呆子 。他提倡的是一种灵活 、开放的读书态度 。反对烦琐经学：在两汉时期，经学研究往往繁琐复杂 ，陶渊明对此持批判态度。
出自晋·陶渊明《五柳先生传》 。这几句大意是：喜欢读书 ，但不局限于细微末节；每当书中的道理与自己的心志冥然相合，便乐得忘了吃饭 。魏晋时玄学大畅。魏晋名士崇尚“清淡 ” ，书与研究事物时每以得“意 ”为高 。“好读书 ，不求甚解”原是魏晋时期读书的一种风尚 。
我们从陶渊明所写的《读山海经》《咏荆轲》等诗作中可以想见。他从书中得到哲理，得到启示，对当时的混乱、丑恶的现实有了更清醒的认识 ，对人生有了更透彻的了解 。但只能“会意” ，不能言传，因而“闲静少言 ” ，只是不说 ，不是不知 。
好读书，不求甚解；每有会意 ，便欣然忘食。 ”指只领会全文大意不在字句上过分追究 。现多含贬义 ，形容用心不专 。 陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人 ，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树 ，因而就以“五柳”作为自己的号了 。
“不求甚解 ”在《五柳先生传》中的意思是读书时不求深入理解，只求了解一个大概 。具体来说：原意：陶渊明在《五柳先生传》中描述自己读书的态度时 ，用“不求甚解 ”来表达自己不拘泥于字句的解释 ，而更注重对书中意义的整体理解和体会。
五柳先生“好读书，不求甚解”与他“不慕荣利 ”有关 。他读书的目的，是一种求知的满足 ，一种精神享受 ，所以“每有会意，便欣然忘食 ” 。他既不求名 ，也不求利 ，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
他好读书而不求甚解;每有会意,便欣然忘食.的人是谁?
好读书 ，不求甚解；每有会意 ，便欣然忘食 。性嗜酒，家贫不能常得 。亲旧知其如此 ，或置酒而招之；造饮辄尽 ，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留 。环堵萧然 ，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢屡空，晏如也 。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失 ，以此自终 。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱 ，不汲汲于富贵 。
陶渊明。好读书而不求甚解，每有会意便欣然忘食。意思是：喜欢读书 ，但只求领会要旨 ，不在一字一句的解释上过分深究：每当对书中的内容有所领会，就会高兴得忘记吃饭 。出自：《五柳先生传》 。原文：闲静少言 ，不慕荣利。好读书 ，不求甚解；每有会意，便欣然忘食 。
五柳先生传原文及翻译五柳先生传原文及翻译《五柳先生传》的原文及翻译如下：先生不知何许人也 ，亦不详其姓字 ，宅边有五柳树，因以为号焉 。闲静少言 ，不慕荣利。好读书 ，不求甚解；每有会意，便欣然忘食 。
好读书，不求甚解 ，每有会意 ，便欣然忘食，这句话出自魏晋·陶渊明的《五柳先生传》 。这句话的意思是：喜欢读书 ，读书只求领会要旨 ，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候 ，高兴得忘了吃饭。
这句话出自魏晋陶渊明的《五柳先生传》 。“好读书不求甚解每有会意便欣然忘食”这句话中陶渊明表达了自己对读书的热爱和对知识的好奇心 。每当他对书中的内容有所领悟时 ，他会感到非常高兴，甚至忘记了吃饭。这种对知识的探索和领悟的热情 ，表现出陶渊明安贫乐道的精神和对生活的积极态度 。
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