得道者多助失道者寡助？得道者多助失道者寡助朗读

《得道多助,失道寡助》原文

得道者多助 ，失道者寡助 。寡助之至
，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
。以天下之所顺 ，攻亲戚之所畔，故君子有不战
，战必胜矣。《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍 、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄 。

得道者多助 ，失道者寡助。大道之行也
，天下为公
。君子有道，或行仁义 ，或守信用
，或尚智勇。以此修身齐家治国平天下，此乃君子之为也 。得民心者得天下 ，失民心者失天下
。是以君子务本
，固本安身，以顺民心为本。民心向背 ，乃国家兴衰之关键也 。

《得道多助失道寡助》原文以及翻译如下：天时不如地利
，地利不如人和
。三里之城，七里之郭 ，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者
，是天时不如地利也 。城非不高也，池非不深也 ，兵革非不坚利也
，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也
。

《得道多助 ，失道寡助》这篇短文的中心论点是「天时不如地利
，地利不如人和」还是「得道者多助，失道者寡助」？ 「天时不如地利 ，地利不如人和」是中心论点
，「得道者多助，失道者寡助」是结论。

“得道多助 ，失道寡助 ”这句话出自《孟子·公孙丑下》 。原文如下：孟子曰：“得道者多助
，失道者寡助
。寡助之至，亲戚畔之；多助之至 ，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔
，故君子有不战，战必胜矣 。

得道多助 ，失道寡助原文及翻译：得道者多助
，失道者寡助，翻译：能行“仁政
”的君王 ，帮助支持他的人就多
，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。《得道多助 ，失道寡助》作者：孟子
，朝代：先秦
。天时不如地利，地利不如人和。三里之城 ，七里之郭
，环而攻之而不胜 。

得道者多助失道者寡助原文及翻译

关注 我认为八年级上册语文孟子三章重点句翻译：《得道多助，失道寡助》有利于作战的天气
、时令 ，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城
，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它 ，却不能取胜
。

夫环而攻之
，必有得天时者矣，然而不胜者 ，是天时不如地利也。城非不高也
，池非不深也，兵革非不坚利也 ，米粟非不多也
，委而去之，是地利不如人和也 。故曰 ，域民不以封疆之界
，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
。得道者多助 ，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之 。多助之至
，天下顺之
。

《孟子三章》原文及翻译如下：《得道多助，失道寡助》原文：天时不如地利 ，地利不如人和。三里之城
，七里之郭，环而攻之而不胜 。夫环而攻之 ，必有得天时者矣；然而不胜者
，是天时不如地利也
。城非不高也，池非不深也 ，兵革非不坚利也
，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

拥有道义的人得到的帮 助就多 ，失去道义的人得到的帮助就少 。帮助的人少到极点时
，连 亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人 ，必然是不战 则已，战无不胜的了
。

原文：得道者多助
，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至 ，天下顺之 。以天下之所顺
，攻亲戚之所畔，故君子有不战 ，战必胜矣
。翻译：能行仁政的君王
，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主 ，支持帮助他的人就少。

原文：得道者多助
，失道者寡助 。翻译：那些遵循道义的人会得到许多人的帮助，而那些失去道义的人则很少有人愿意帮助
。详细解释： 得道者多助：这里的“得道 ”指的是遵循道义 、正义的行为。

得道多助失道寡助原文及翻译

我认为八年级上册语文孟子三章重点句翻译：《得道多助 ，失道寡助》有利于作战的天气、时令
，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向
、内部团结一座方圆三里的小城 ，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它
，却不能取胜 。

第一章《得道多助，失道寡助》：原文：天时不如地利 ，地利不如人和
。三里之城
，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之 ，必有得天时者矣
，然而不胜者，是天时不如地利也 。城非不高也 ，池非不深也
，兵革非不坚利也，米粟非不多也 ，委而去之
，是地利不如人和也
。

《孟子三章》原文及翻译如下：《得道多助，失道寡助》原文：天时不如地利 ，地利不如人和。三里之城，七里之郭
，环而攻之而不胜 。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者 ，是天时不如地利也。城非不高也
，池非不深也，兵革非不坚利也 ，米粟非不多也；委而去之
，是地利不如人和也
。

天下未定，道未行 ，未有得志之士；有志者事竟成
，精诚所至金石为开。得道者何忧乎人之不助？失道者虽有盟友亦孤立无援 。君子当以德行为先，如此方能立足于世
。君子行事合于道义 ，人皆见之；行悖道义
，人所共弃之。此为得道多助，失道寡助之真谛也 。

“得道多助失道寡助”的翻译为：施行仁政的人 ，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少
。以下是《得道多助
，失道寡助》的全文内容解析：天时不如地利，地利不如人和：强调了“人和
”在战争中的重要性 ，超过了天时和地利等因素。

八年级上册语文孟子三章重点句翻译

〖One〗、我认为八年级上册语文孟子三章重点句翻译：《得道多助
，失道寡助》有利于作战的天气 、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势 ，比不上作战中的人心所向
、内部团结一座方圆三里的小城
，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它 ，却不能取胜 。

〖Two〗、翻译：有利于作战的天气时令
，不及有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，不及人心所向和内部团结
。一个方圆三里的内城 ，和一个方圆七里的外城
，四面包围起来攻打它却不能取胜。

〖Three〗 、孟子三章翻译：得道多助，失道寡助：正义的人得到帮助的多 ，非正义的人得到帮助的少 。得到道义的人拥有天下无敌的力量
。依靠顺应道义来施行治理的国家不会屈服于任何敌人。天时不如地利，地利不如人和：合适的气候条件不如有利的地形重要
，地形条件不如万众一心团结重要 。